第二殿 楚江王

楚江王殿光明正大,司掌活大地獄。墮此罪犯多是違倫常、亂法紀、造業無數、至死不悔之惡徒。如在陽間,欺騙大眾玩弄法紀導致災難,或利用權位,巧取豪奪,吸民膏脂;或符咒惑人,謀人財產;或拐誘少年,逼良為娼;或組惡質幫派,走私販毒,魚肉鄉民;或詐賭坑人、非法騙婚、偽造證券、販賣偽藥、擾亂秩序、危害健康等等。此殿判案嚴明,按罪分發上、中、下之獄,隨業輕重,各受其報,或一處報或多處報,乃至十六處之多。此殿設有火柱、鐵床、鋼叉、劍葉、犁地、鞭撻、斫截、寒冰等小地獄,個個刑罰嚴酷,無不悲慘難熬。
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戟腹拋接獄


一時滿足心中慾 兌換無間輾轉刑


此獄犯人罪大惡極,凡在陽間如不孝父母、甚至殺害,不信因果、毀謗聖道,焚經典、燒聖像,玷汙僧尼、或淫或殺;又以偏邪見解,誑惑老實人,以成就其醜陋圖騰,供人崇拜。如是犯人不得好死,死後遂墮無間地獄,經千萬億劫,求出無期。此界地獄壞時,押寄他界,他界壞時轉寄他方,他方壞時輾轉押寄,待此界成後還押受刑,永不得超生。

又有罪人習嗜殺生,手段狠毒殘酷,或以弓箭槍彈,或刀叉戟矛,或射、或殺、或刺、或剁;或以核子生化武器,毒殺眾生;或以圈網捕殺禽獸,以販賣或啖食。以上種種罪人常受此戟腹拋空地獄罪報。時有千百夜叉厲鬼,口牙如劍眼似電光,其狀兇惡,手執鋼戟,或刺透耳目,或穿口鼻,或戳穿腹背,或拋向空中翻滾再以鋼戟刺接,或丟置火床煎爆,或餵鐵汁。業報無有終時,永不超生,是謂無間地獄。
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劍葉地獄


學無中心思想 行無禮義廉恥


劍葉地獄,方圓數千里,遍地長滿鋼銳劍葉,起伏伸縮一望無際。復有無數青皮厲鬼,押解罪犯,或拖或拉,或扛或舉。來至劍田,或高舉倒插,或直插,或仰或伏,無不貫透穿心,其狀恐怖悽慘,瀝血成河,哀號而死。死後復生,重複現象不停不休,受此刑報,豈是痛苦二字可言。

此獄罪犯,生前多是逆天悖道之徒。為人君不仁,為人臣不忠,為父不慈,為子不孝,為師無道,為徒無義等。或為君者仗其權位,恣情妄為,不能體恤民瘼,導致國困民窮,或刀兵相殘,殃及無數生靈。為人父母,不能互相體諒,任性自私導致家庭破裂,遺下子女失去怙恃,淪落風塵;或為偷盜,或吸毒自殘任其自生自滅。為人師表,不恤百年樹人之德,輕率刪除倫理道德教育,妄加無益身心教材,導致學無中心思想,行無禮義廉恥,不但動搖國本,且滋生無窮後患。

一切罪孽,不離自私自利之心導致,一切酷獄皆是自己惡業感召。造業越深,受報越重,覺悟越慢,刑期越長,因果相循,纖毫不爽,宜深省慎思之。
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舌犁地獄


兩舌人兩面 常食他背肉

孔子之教有四科:「德行、言語、政事、文學」是也。言語僅次於德行,可見其重要。  「善惡叢於心,是非出於口。」言語豈僅代表一個人之品學修養,當知一言之閃失,或導致兵戎相見、血流成河之浩劫,在中外歷史上屢見不鮮。故《論語》曰:「一言可以興邦,一言可以喪邦。」又云:「為政不在多言。」可知謹言之重要性,不損德行,不傷和氣,知禮守節方為「善言」。

口業是佛門中重大之戒律,佛云:「兩舌人兩面,常食他背肉。」可見口業禍害如此其大,報應之酷,可想而知。例如:誹謗聖道,壞人心思,造謠生事,挑釁煽動,訛詐老弱,譏人為善等,死後必墮拔舌地獄。

在此受報罪犯,以鐵鉤拔舌,掛於犁器,深耕「污穢心地」,倒爬逆行,晝夜無休,犁上千年萬年,直至「良心」發現為止。在此敬告世間某些靠挑撥是非、藉口舌吃飯之「名嘴」,當痛改前非知所節制。
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鞭撻地獄


螻蟻雖小命關天 眾生平等福慧增

聖道無不倡以眾生平等,不但人與人講求平等,人與動物之間也講求平等,沒有高等動物或低等動物之別。命無貴賤及生存權,不容侵犯。

人類最大的罪惡是不平等,靠其人多勢大,武器精良,搞種族歧視;小者虐待弱勢,大者鬥爭戰亂,導致生靈塗炭。

人性的慈悲、清淨,是來自平等,視一切眾生皆有佛性,人與動物亦無差別,只是因緣業報不同,而有形相福慧之差異,其生命與尊嚴與人並無二致,應該以同情心平等相待,故諺云:「螻蟻雖小,其命關天。」恣意殘殺、虐待,或鞭打踐踏,雖然其身弱小,無力反抗,然心中的怨憎與人無二,其仇恨心如影隨形,俟仇人臨命終,生命最脆弱時,來百般障礙,死後一報還一報,種多少因受多少果,這也是平等。

鞭撻地獄,來自兇殘仇恨,傲慢嫉妒,滿腔忿懣,難以平息。丈餘的皮鞭,在厲鬼抽撻下,皮開肉綻,血肉模糊,顧不得你生前的榮耀與尊貴,或是強悍與凶暴,墮此地獄一無所有,只有死不了、活不成,直到千萬億年罪業消盡而止。報應之可畏,當警戒省思了。
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砧截地獄


心業畫師 自業畫作

殺業源於凶殘,口腹從於貪慾。世間不少人貪食眾生肉,嗜殺成習,終日殺、剁、砍、截,或生吞活嚥,或烹、煮、蒸、爆,最終送進五臟墳場。或云滿足口慾,或云強身補氣。誰知「補了身子、壞了良心。」

墮此地獄,只有刀叉侍候、狼群環視。受報罪人拖拉上砧石,活殺生剁,斬首截肢,屍塊橫飛,血肉模糊,眾生爭食心肝腸肺,看牠們爭食一幕,也不過是我們生前嗜口慾之寫照。

經云:「心業畫師,自業畫作。」如是因,如是果,怨誰呢?厲鬼現出你生前殘酷模樣,手執利斧支解你的身體,四周狼群環伺,垂涎等待,不正是你自己感召來的!
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寒冰地獄

冰川萬古有時化 難解世間冷酷人

陰森森,永無天日;冷颼颼:寒氣沁骨,冰山環抱,火獸眈眈,此處正是所謂之「寒冰地獄」。

墮入此獄之人,皆是冷漠無情,見死不救者,如踐踢弱小眾生於深淵,令其溺死而取樂者;或捕殺水族貯放於冰庫中,令急速凍死者;或將斷氣未經八小時之人,送進冰櫃,令其急速僵凍者。如是之人,極其不仁不孝,必得此獄報。

亦有仗勢欺人,見利忘義,不念舊情,恩將仇報,貪圖財勢不擇手段,抨擊打壓故舊親朋者;或以恐嚇手段逼人就範,或以姿色、財富騙人感情,逼人婚姻,一旦得手,又棄如敝屣,令人寒心,走上絕路者。如是不忠不義、冷血殘酷之人,在此地獄,當須凍出「溫心」方消其業。

唉!難矣哉!
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餓鬼地獄


慳貪無福怒瞋熾 一念清心火上冰


前有寒冰獄,此有火煉處。此處鐵山萬仞,四面環繞,周圍數千里,一片火海,不毛之地,稱之為:「餓鬼地獄。」墮此地獄罪魂,生前盡是慳貪吝嗇之人,雖擁萬貫資產,依然滴水不捨。如今墮此地獄,落得骨瘦如柴,雙目如鈴,肚皮空大猶如洩氣皮袋。這些罪魂,因貪而飢,因慳無福,瞋怒哀號而噴烈火,其狀可怖,又稱之:「焰口地獄。」即使大慈大悲觀世音或地藏王菩薩,前來施食拯救,多因貪瞋無福,張口欲食,烈火已將食物燒燼,呼天搶地,又能奈何呢?

其中亦有極微數罪魂,或在過去生中,偶隨人誦讀經典,或稱念佛號,此時感念菩薩施捨,心起剎那善根,合掌稱念經句或佛號,頓時瞋火熄消,可享施食。若心起歡喜,持續稱念不輟,隨即可以超生。嗚呼!一旦墮入焰口獄,浩翰瞋海烈火身,能起一絲清淨心,談何容易,微乎其微啊!
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濃血地獄


嗜殺生靈神鬼怒 濃血溶蝕不了生

深池寬廣,積滿濃血,罪犯沉浸其中,腥臭侵蝕,驚惶哀號中溶化身心。墮此獄者,盡是恣情縱慾之人,違背倫常、數典忘祖,弒親殺師,忘恩負義,或自殺、墮胎罔顧生命,或嗜食生肉活血者,或殘殺生靈者,或設計文盲弱勢者,或以金錢姿色誘人入彀,巧設圈套侵佔財物,斷人生路,令人含恨而亡者。

噫!今之社會,道德淪喪,因果不彰,邪說橫行,毒戕善良,為達目的而不擇手段,上至大位,下至升斗,積非成是、招搖撞騙,巧取豪奪,使民陷於水火之煎熬,其罪大惡極,當墮此獄,蝕其肌膚,蛀其筋骨,化為濃血,自作自受,永無止期。
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糞尿地獄

書香不傳世 敗德臭萬年

糞尿地獄,處於熱銅山谷之中,遍地尿液糞泥,以地熱煮沸,蒸滾煎熬,不僅惡臭作嘔,且尿屎中遍佈煮不死的蟲蛆毒蠅,蟲硬如鐵,蠕鑽飛撲,或侵入口鼻,沁入骨肉,腐噬喉、舌、心、肺、肝、脾、腸、胃,乃至筋絡關節等。身墮其中,其痛苦恐怖不可言喻。罪犯所受刑期亦非十年八年即可了結,動輒以數千萬年計方能消罪。

此間罪犯,除卻忤逆不孝、亂倫無義之外,多數乃為生前無品聞人,學術雖高卻人品卑劣,倡導淫亂,藐視道德,破壞和諧,不忠家國,賣主求榮,壞人心術,斷人慧命。或附和權貴欺壓善良;或諂俗媚外遺害子孫。如是罪犯,不求流芳百代,寧可遺臭萬年,令人不齒。

尤其今之社會,無德當道,倫理道德蕩然無存,教育不在樹立人格,且無品邪說充斥於世,色情毒品氾濫成災,導致多少無知學子,因毒墮落,因色戕身,未婚懷孕,墮胎、棄嬰、憂鬱尋短,比比皆定,豈不哀哉?

當知種種罪行殺業最重,於殺業中最殘酷者,為戕殺親生骨肉之毀倫絕嗣重罪,親生骨肉可殺,何類不可殺?如是重罪永墮濃血地獄之報。彼倡導無品邪說者,永墮糞尿地獄,百千萬劫求出無期。唉!胡亂倡導,罪惡不可勝數,報應亦不可勝數,可怕啊!
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第一殿 秦廣王

七日為一週期,古今中外都如此,例如西洋七日一禮拜。生命之變異也一樣,一旦人命終後,未受報前稱為中陰身,中陰身之壽命七日一變化,死而復生,未得投胎之緣,頂多七七四十九日罪業審定,即發配各大小獄受報。

此期親屬為亡者修福追薦,令亡者最能受用其功德,可由劣地轉為勝地,因而稱此四十九日為慎終期。此後百日、週年、三年仍可追薦,稱為追遠期。七個七須經七個殿,百日、週年、三年,再經三殿,共計十殿,故本圖又稱「十王圖」。年年祭祀,不忘孝德綿厚也。

一七為「第一殿秦廣王」,秦廣王心性至仁至孝,統轄人間壽命之長短,一生功過經由各地城隍、土地、查察司會報本殿,由秦廣王親審宣判,功過相當者,免受其刑直轉第十殿轉輪王處,或者按照其生前所造善惡發放投胎,或男或女,或貧或富等承受其果報。罪孽深重者,發配各殿大小地獄去承受應得的酷刑以消業。

此時,秦廣王正審判著一件子媳不孝,遺棄老父案件。夜叉拘來不肖子,他卻大呼冤枉,老父無奈的據實指責,其媳則慚愧自責,掩面哭泣。在旁之城隍判官等陪審者,無不動怒,且舉其罪狀以供宣判。

慎終追遠民德厚,萬惡之極不孝人。
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業證心明

孽鏡臺前無好人 狡獪奸詐難遁形


秦廣王,審案嚴明謹慎,且明察秋毫。有頑劣罪犯,刁鑽狡猾,百般強辯,能說善道,執似是而非之歪理,死不認罪,並且直呼冤枉。這類惡徒為數不少,其在世間如此,到陰間亦如此,惡習難改,常存僥倖之心。此時,秦廣大王也懶得與其費辭,喝令鬼差,將狡猾罪犯,押解到大殿之右「孽鏡臺」前,照照其生前一切惡狀。其所作所為,全都錄在一鏡之中,幕幕呈現,件件不遺,令這些罪犯個個臉色慘綠,不得不伏首認罪。

孽鏡臺高數丈,嵌於鐵壁之中,愁雲深鎖,陰森可怖,一旦罪犯押解鏡前,隨即現形,從生到死,種種罪孽巨細不遺,尤其是忤逆不孝,欺師叛道,忘恩負義,唆使犯罪,殺人放火,或姦盜行騙,或蠱惑群眾而導致戰爭等,清清楚楚,幕幕歷歷,並列出應判之罪,應受之報應等。

唉!「萬般帶不去,唯有業隨身。」人之一生,短短幾十春秋,為了臭皮囊,或為了私慾,竟然如此,一旦原形畢露,連押解你的小差役都瞧不起,棍棒鞭撻侍候,那管你生前權位尊榮,冢財萬貫,名門貴冑,其苦痛哀號之聲,並無二致啊
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自殺報應

違天逆道負恩義 罔顧倫常無間報

我國古來治國,首崇孝道。人無孝道,行必失德。若棄父母而不顧,焉能為天下蒼生立命呢?故舊時代官府以「忤逆」為第一重罪。即使誤傷父母,也不輕判,更何況弒父弒母之惡行呢?

蓋天下父母無有不疼惜子女者,故謂骨肉之親;然天下子女無不孝父母者,是謂天倫也。當體念身體髮膚,來自父母,所流血液皆根源於祖宗遺澤。況父母生我、哺我、撫我、掖我、栽培我、教育我,期我敦正品格,成為家國之棟樑,為天下蒼生造福,光耀門楣厚澤流芳,其恩之高,其義之遠,能不感念生命及身體之可貴,豈敢輕易毀傷呢?

自殘或輕生,是毀倫不孝之重罪,不仁不義不智不勇之行徑,是弒殺父母愛心的行為,上無顏見列祖列宗,下愧對於子孫老小。因一時衝動,鑄成大錯,不智不勇,實乃懦夫也,令人鄙視。當知自殺之罪,必墮地獄,所受酷刑,難以言喻。

愚痴的人,誤認一死當百了,不知因果報應之可怕。此種死法是受罪之始,由於臨死前內心之痛苦矛盾,觸動良心掙扎與不安,這種不安即構成嚴重的自責,難以自恕,產生極度驚慌恐怖,令得魂魄支離散亂,且每日不斷重現自殺時的極度痛苦與恐懼。魂無歸宿,長達三年之久,然後入地獄受嚴判重刑。在此三年之中,陽世親人設辦法事,誦經拔薦,供奉祭品,一概皆無福消受,享不到一切迴向功德,悽慘狀況,難以想像。

再者,更有逼人走上絕路,或唆使散播教人輕生方法者,或販售自殺藥物器材者,是違天逆道之至惡行為。其心狠毒者,往往得現世報,家人易遭不測,其死後必墮無間地獄,並且禍延子孫不得安寧,因果之可怕,當慎思之也!
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因果路上


天下之亂 始於知識份子失去良知


迷朦光中,幾個青面差使,押解一批罪犯,在寒鐵山洞穴中穿梭而過。這批罪犯,個個衣冠楚楚,看得出其生前之顯赫與榮耀,從服飾穿著來看,有不同的階級與地位;有的應該是政客,有的應是掌有權位的學者,在他們的神色之間,依然殘留幾分得意與跋扈。孱雜人群中也有宗教人士、神職道侶,享盡人間一切福報,辜負眾生之供養。此時個個神情凝重,似乎已嗅到「大事不妙」的氣息。
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誤人子弟


善惡終經因果秤 舉頭三尺有神明


凡世間人,遭逢逆境時大多怨天尤人,處得意時就意氣風發,恣情行事,處事待人接物全憑個人之愛憎與衝動,往往不遵因果法則考量,全不思未來之因緣果報、福禍慶殃,或自暴自棄,或跋扈囂張,造下禍害而不自覺。

諺云:「善惡終經因果秤,舉頭三尺有神明。」此時,陰陽查察司帶領一批罪犯,他們是曾在世間深具影響力之宗教家與教育學者,讓他們瞧瞧在他們教育領導下的青年學子之現狀:縱慾放蕩,吸毒濫情,姦殺擄掠,劫財劫色,亂倫忤逆,數典忘祖,渾渾噩噩,無所事事,心智迷惘,行為墮落者比比皆是。其偏差觀念、錯誤引導,影響之深,禍害之遠,真是天地難容。
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悔之晚矣


學不安道 空對聖賢

凡是於世上擁有地位聲望者,無非宿世修來的福報,方有今生之聰慧、靈敏與智能。飽讀聖賢書,方受群眾之信賴與愛戴。

讀聖賢書,志在希聖學賢,當用於化民成俗,培育後昆。遺憾的是,諸多學者教師,志在名利權位,以聖賢之道為登龍工具,一旦得勢,輒自我膨脹,叛離聖道,標新立異而譁眾取寵,蠱惑人心,壞人心術,導致滅經毀倫之亂象,罪不可赦也。此時判官押解此類知識罪犯,跪倒經典之前,但悔之晚矣,準備下無間地獄吧!

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離經叛道


巧謀油水千缸滿 辜負人間一片誠

從事社會教育者,或神職僧尼人等,其宗旨在服務人群,傳道解惑,導正人倫。卻有一些沉迷貪慾,圖名圖利者,巧用身分騙財騙色,或假托靈異符咒,行以怪力亂神,詐欺信眾,巧索供養。有時信眾以真誠懇切心乞求誦經拜懺,以期消除業障,他們卻高價計較,又敷衍了事,誦經漏字跳行,拜懺心不在焉。不真不誠,豈能感應?破壞清淨莊嚴之儀軌,使信眾心存疑惑,更造口業,罪過大矣。

此類罪犯,影響社會對文化之觀感,引起人們對宗教之質疑,導致不信因果,滋生罪藪。當知既為社會教育者,身披法服,不能淡泊世俗名利,言行失檢,嚴重污衊聖道,扭曲因果,當墮無間地獄。其人臨命終時,得不到佛力加持,受不到家人超渡,遂經審判先押解於萬年暗室中,令其補寫跳漏經句。此處陰寒無光,設有千缸火油,皆是罪犯生前不義之財所聚,每人只許一線燈芯,在微弱燈火忽明忽暗且搖晃不定中進行補寫漏字,一字一懺悔,一而再,再而三,重複補寫,待千缸火油耗完為止,再押往其他地獄受其酷刑。

唉!「巧謀油水千缸滿,辜負人間一片誠。」終究得不償失!
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居福造罪


青燈如豆千斤油 難照黑心無道人

世間不少假僧道、偽牧師或領袖人物,學識崇高,位居極品,卻無心治世弘道,只迷戀名聞利養,更不擇手段以達目的。如是之人,富於心機,能言善辯,顛倒是非,玩弄因果,且排斥輪迴之說,興風作浪,製造衝突,挑撥矛盾,以滿足其私慾。一面佯裝仁慈可憐,一面卻冷酷無情,多重人格,喜怒無常,對社會做出至惡之示範,對世道人心影響深遠,傷害難以彌補。導致世人不信因果,為非作歹忝不知恥,縱情墮落,忤逆亂倫,姦殺擄掠,無所不至。

噫!古人云:「身在公門好修行。」身居福地,而不思得來不易,卻胡作非為,害己害群。此類罪犯永墮阿鼻地獄,酷刑無間,報盡再受鬼畜之身嘗還欠債,方得超生人道。
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自作自受


各人吃飯各人飽 各人因果各人了

地獄之中,隨時可見成千上萬夜叉厲鬼,血口鋼牙,眼如電光,利爪如鋼鐵,箝制罪犯,押解拖曳至各大小地獄。

此類夜叉厲鬼,無一不是自己業力顯相;凶殘惡毒,無不是怨憎心而起現形,今往何地獄受何酷刑,一一皆是造罪之加倍數呈現,絕非閻羅天子之設定,而是良心之譴責。
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抱柱地獄


慾海無邊邪淫起 鋼床火柱是家邦

今日社會經濟蓬勃,思想開放,物質充裕,固然帶來方便與自由;然不可否認也帶來生態失衡、道德式微、精神貧乏、人性墮落的後果。導致人與人間冷漠無情,現實短視,又充滿了衝突暴力、濫情與墮落。

諺云:「萬惡淫為首,飽暖思淫慾。」邪淫能使國失綱常,民失良知。今之世面所聞所見多是煽情事物,更有一批不負責任的「學者」,公然鼓吹性自由、性開放、性自主權等論調,媒體更大肆渲染,書刊、影帶、光碟亦大量傳播,或濫情派對等。殊不知為禍之大,殃及子孫何其深遠!

「慾海無邊邪淫起,銅床火柱是家邦。」當知萬惡淫為首,倡導罪尤深。誘惑親犯邪淫者,至死習性難改,墮此地獄,身抱火柱,慘受炮烙煎烤,血肉焦糊,成灰成燼,隨風復生,重撲火柱,週而復始,猶似飛蛾撲火,明知悽慘苦痛,卻情不自禁。至罪消畢,投墮畜牲報,縱得人身,亦受貧賤多疾短命,及眷屬不貞之餘報。
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火床地獄


一報還一報 冤冤何時了

《經律異相》云:「犯邪淫者,男抱銅柱,女臥鐵床。」又《正法念處經》云:「喜愛殺生,燒、烤、煎、烹、燜、燻眾生肉,或踐踏小蟲者,死後均墮此獄;受其刑苦,時間極長,非人所能想像。」即便此罪消畢,倘有其他罪業,再墮其他地獄,一一受罪,直至罪業消竟。

殺生、淫亂,是地獄根本重罪,一切殺業都由貪、瞋而起,貪口慾,或瞋怒心而鑄大錯。一切眾生誰願意被殺,誰被殺而不含恨?既含恨,誰不伺機報復?殺生尚且如此,何況殺人?地獄乃公正廉明之社會,生前如何處置眾生,死後必然相同對待,毫無變通折扣。
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